〖中医药文化〗
杏林春满扬美名，
阴阳辨证两相应。
沐泽众生康寿宁，
岐黄门生皆精英。
『简介』
病机，是指疾病爆发、生长、变革及其结局的机理。以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论，探讨和论述疾病爆发、生长、变革和结局的机理及其基本纪律，即病机学说。疾病爆发的机理，有差别的分类要领，可以区分为病机总纲、基本病机和具体病机等差别的条理。
『重要性』
疾病爆发、生长和变革的机理，即致病因素作用于人体，破坏了人体阴阳的相对平衡后，所泛起的种种病理变革。病机是医者透过错综庞大的临床体现，经过仔细的剖析，掌握阴阳的消长、病邪的进退、病变所在的脏腑经络以及气、血、津液失调的具体情况而归纳出来的，它反应了病证变革的机理，是决定治疗规则和处方用药的前提。故中医治病，历来十分注意审察病机。
『生长』
病机理论在《黄帝内经》中已涤讪了基础。“病机”二字，首见于《素问?至真要大论》，书中数次提到病机，并强调其重要性，如“谨候气宜，无失病机”，“审察病机，无失气宜”，“谨守病机，各司其属” ；又从临床常见的病证中，总结归纳为十九条，即后世所称的“病机十九条”。关于“病机”二字的原意，前人释为“病之秘密”，“病之机括”，含有疾病之要害的意思。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上，结合临床实践论述了热病的虚实、寒热、内外、阴阳的进退变革 ；在《内经》脏腑、经络虚实的基础上，对不少病证的病机进行了论述。
隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了论述，成为我国历史上最早的病因病机学专著。
金元时期的刘河间在《素问?玄机原病式》中提出“六气皆从火葬”和“五志过极，皆为热甚”的看法。
李东垣在《内外伤辨惑论》中，论述了“内伤脾胃，百病由生”和“火与元气不两立”的病机。
张从正在《儒门事亲》中论述了“邪气”致病的病机。
朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴缺乏”和“湿热相火”等病机。
『病机与疾病』
病机随着疾病的不绝变革而演变。如虚实，邪气侵袭，伤害正气，病机由实转虚 ；正虚不运，痰饮、瘀血等病理产品内生，病机又由虚转化为虚实夹杂，称之为因虚致实。又如寒热，感受寒邪，初起可体现为寒证，但寒邪久郁会生热，病机也随之演变为寒郁化热 ；而热病历程中，因正气受损，或过用寒凉之药等因素，亦可转化为寒证。了解这些病理演变，对临床合理使用温凉补泻等法是很有意义的。
『病机十九条』
诸风掉眩，皆属于肝 ；诸寒收引，皆属于肾 ；
诸气膹郁，皆属于肺 ；诸湿肿满，皆属于脾 ；
诸热瞀瘈，皆属于火 ；诸痛痒疮，皆属于心 ；
诸厥固泄 ；皆属于下 ；诸痿喘呕，皆属于上 ；
诸痉项强，皆属于湿 ；诸逆冲上，皆属于火 ；
诸胀腹大，皆属于热 ；诸躁狂越，皆属于火 ；
诸暴强直，皆属于风 ；
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火 ；
诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热 ；
诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火 ；
诸转反戾，水液污浊，皆属于热 ；
诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒 ；
诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。
『基本内容』
1.从整体上探讨疾病的爆发、生长、变革和结局的基本纪律。如邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常等。
2.从脏腑、经络等某一系统研究疾病的爆发、生长、变革和结局的基本纪律。如脏腑病机、经络病机等。
3.探讨某一类疾病的爆发、生长、变革和结局的基本纪律，如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等。
4.研究某一种病证的爆发、生长、变革和结局的基本纪律，如伤风的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等。
5.研究某一种症状的爆发、生长的病机。如疼痛的机理、恶寒发热的机理、失眠的机理等等。
6.研究由于气血津液、脏腑等生理功效失调所引起的综合性病机变革，如内生“五邪”。
『病机分类』
任何疾病的爆发、生长都有具体的病变部位、致病因素，都会体现为具体的病证，都保存具体的病机变革。只有对此进行细致剖析研究，才华更有效的指导临床实践。
① 按病变部位分类
A．脏腑病机：人体组织结构与生理功效的完成以脏腑为焦点，居首要的、主导的职位。
B．气血津液髓精病机：这一病机变革具有普遍性，不但体现出种种病机变革基本纪律，并且可以单独保存，具有特殊性。
C．经络病机：经络是人体组织结构的重要组成部分，具有运行气血、通行阴阳、联络脏腑组织、四肢百骸的重要作用。
② 按疾病病因分类
A．六气病病机：六淫邪气是引发外感病的致病因素，六气病机主要是研究六淫邪气引发疾病的种种病机变革，这是外感热病、内伤杂病以及临床各科都要涉及的主要内容。
B．七情病病机：情志变革本是生命历程中的正常情志运动，七情变革过与缺乏也能引发疾病。七情致病病，对认识情志病、精神病以及其他疾病都是十分重要的。
C．内生五气病病机：与上述六气、七情病机，与脏腑、气血津液精髓、经络病机等相比，有着明显的差别，同时又有着极为密切的关系，这是剖析内生五气病机的基础与指导。
D．痰饮、瘀血病病机：讨论痰饮、瘀血病病机，又必须联系六淫、七情、脏腑病机、气血津液病机等，才华最终辨明疾病的实质。
③ 按疾病类别、病、证、症的病机分类
A．外感病病机：主要包括六经病病机、卫气营血病机和三焦病机，划分用于论述外感热病的病机变革纪律。
B．临证病机：研究剖析临床各科具体病证之病机纪律。临床各科诸多疾病，因其爆发、生长都有奇特的纪律性，因此，划分予以详细研究，才华做到具体问题具体剖析。临证掌握具体病证的病机特点，对辨证论治、辨证施护都具有指导意义。
C．证候病机：证候亦称证，是机体在疾病生长历程中某一阶段的病理概括。它包括了病位、病因、病性、以及邪正关系，反应出疾病生长历程中某一阶段病理变革的实质。
D．症状病机：症状是病人主观感受到的异常变革，或为医生通过种种诊察手段而获得的客观异常所见，简称症。它是组成疾病临床体现的最基本单位。
祝好朋友三春草长如人意，万里河流似利源！
〖中医药文化〗
杏林春满扬美名，
阴阳辨证两相应。
沐泽众生康寿宁，
岐黄门生皆精英。
『简介』
病机，是指疾病爆发、生长、变革及其结局的机理。以阴阳五行、气血津液、藏象、经络、病因和发病等基础理论，探讨和论述疾病爆发、生长、变革和结局的机理及其基本纪律，即病机学说。疾病爆发的机理，有差别的分类要领，可以区分为病机总纲、基本病机和具体病机等差别的条理。
『重要性』
疾病爆发、生长和变革的机理，即致病因素作用于人体，破坏了人体阴阳的相对平衡后，所泛起的种种病理变革。病机是医者透过错综庞大的临床体现，经过仔细的剖析，掌握阴阳的消长、病邪的进退、病变所在的脏腑经络以及气、血、津液失调的具体情况而归纳出来的，它反应了病证变革的机理，是决定治疗规则和处方用药的前提。故中医治病，历来十分注意审察病机。
『生长』
病机理论在《黄帝内经》中已涤讪了基础。“病机”二字，首见于《素问?至真要大论》，书中数次提到病机，并强调其重要性，如“谨候气宜，无失病机”，“审察病机，无失气宜”，“谨守病机，各司其属” ；又从临床常见的病证中，总结归纳为十九条，即后世所称的“病机十九条”。关于“病机”二字的原意，前人释为“病之秘密”，“病之机括”，含有疾病之要害的意思。
汉代张仲景的《伤寒杂病论》在《素问》及《灵枢》的基础上，结合临床实践论述了热病的虚实、寒热、内外、阴阳的进退变革 ；在《内经》脏腑、经络虚实的基础上，对不少病证的病机进行了论述。
隋代巢元方的《诸病源候论》对1729种病候的病因、病机、及其临床证候作了论述，成为我国历史上最早的病因病机学专著。
金元时期的刘河间在《素问?玄机原病式》中提出“六气皆从火葬”和“五志过极，皆为热甚”的看法。
李东垣在《内外伤辨惑论》中，论述了“内伤脾胃，百病由生”和“火与元气不两立”的病机。
张从正在《儒门事亲》中论述了“邪气”致病的病机。
朱丹溪在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴缺乏”和“湿热相火”等病机。
『病机与疾病』
病机随着疾病的不绝变革而演变。如虚实，邪气侵袭，伤害正气，病机由实转虚 ；正虚不运，痰饮、瘀血等病理产品内生，病机又由虚转化为虚实夹杂，称之为因虚致实。又如寒热，感受寒邪，初起可体现为寒证，但寒邪久郁会生热，病机也随之演变为寒郁化热 ；而热病历程中，因正气受损，或过用寒凉之药等因素，亦可转化为寒证。了解这些病理演变，对临床合理使用温凉补泻等法是很有意义的。
『病机十九条』
诸风掉眩，皆属于肝 ；诸寒收引，皆属于肾 ；
诸气膹郁，皆属于肺 ；诸湿肿满，皆属于脾 ；
诸热瞀瘈，皆属于火 ；诸痛痒疮，皆属于心 ；
诸厥固泄 ；皆属于下 ；诸痿喘呕，皆属于上 ；
诸痉项强，皆属于湿 ；诸逆冲上，皆属于火 ；
诸胀腹大，皆属于热 ；诸躁狂越，皆属于火 ；
诸暴强直，皆属于风 ；
诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火 ；
诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热 ；
诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火 ；
诸转反戾，水液污浊，皆属于热 ；
诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒 ；
诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。
『基本内容』
1.从整体上探讨疾病的爆发、生长、变革和结局的基本纪律。如邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、津液代谢失常等。
2.从脏腑、经络等某一系统研究疾病的爆发、生长、变革和结局的基本纪律。如脏腑病机、经络病机等。
3.探讨某一类疾病的爆发、生长、变革和结局的基本纪律，如六经传变病机、卫气营血传变病机和三焦传变病机等。
4.研究某一种病证的爆发、生长、变革和结局的基本纪律，如伤风的病机、哮喘的病机、痰饮的病机、疟疾的病机等等。
5.研究某一种症状的爆发、生长的病机。如疼痛的机理、恶寒发热的机理、失眠的机理等等。
6.研究由于气血津液、脏腑等生理功效失调所引起的综合性病机变革，如内生“五邪”。
『病机分类』
任何疾病的爆发、生长都有具体的病变部位、致病因素，都会体现为具体的病证，都保存具体的病机变革。只有对此进行细致剖析研究，才华更有效的指导临床实践。
① 按病变部位分类
A．脏腑病机：人体组织结构与生理功效的完成以脏腑为焦点，居首要的、主导的职位。
B．气血津液髓精病机：这一病机变革具有普遍性，不但体现出种种病机变革基本纪律，并且可以单独保存，具有特殊性。
C．经络病机：经络是人体组织结构的重要组成部分，具有运行气血、通行阴阳、联络脏腑组织、四肢百骸的重要作用。
② 按疾病病因分类
A．六气病病机：六淫邪气是引发外感病的致病因素，六气病机主要是研究六淫邪气引发疾病的种种病机变革，这是外感热病、内伤杂病以及临床各科都要涉及的主要内容。
B．七情病病机：情志变革本是生命历程中的正常情志运动，七情变革过与缺乏也能引发疾病。七情致病病，对认识情志病、精神病以及其他疾病都是十分重要的。
C．内生五气病病机：与上述六气、七情病机，与脏腑、气血津液精髓、经络病机等相比，有着明显的差别，同时又有着极为密切的关系，这是剖析内生五气病机的基础与指导。
D．痰饮、瘀血病病机：讨论痰饮、瘀血病病机，又必须联系六淫、七情、脏腑病机、气血津液病机等，才华最终辨明疾病的实质。
③ 按疾病类别、病、证、症的病机分类
A．外感病病机：主要包括六经病病机、卫气营血病机和三焦病机，划分用于论述外感热病的病机变革纪律。
B．临证病机：研究剖析临床各科具体病证之病机纪律。临床各科诸多疾病，因其爆发、生长都有奇特的纪律性，因此，划分予以详细研究，才华做到具体问题具体剖析。临证掌握具体病证的病机特点，对辨证论治、辨证施护都具有指导意义。
C．证候病机：证候亦称证，是机体在疾病生长历程中某一阶段的病理概括。它包括了病位、病因、病性、以及邪正关系，反应出疾病生长历程中某一阶段病理变革的实质。
D．症状病机：症状是病人主观感受到的异常变革，或为医生通过种种诊察手段而获得的客观异常所见，简称症。它是组成疾病临床体现的最基本单位。
祝好朋友三春草长如人意，万里河流似利源！