野外罕人事 ，
穷巷寡轮鞅。
白天掩荆扉 ，
虚室绝尘想。
1930年12月27日 红军第一次反围剿战争开始。
1955年12月27日 我国第一座自动化水电站开始发电。
1974年12月27日 我国第一条“地下大动脉”——大庆至秦皇岛输油管道建成输油 ，管道全长1152公里。
1984年12月27日 中国首支极地探险队在南极半岛四周的乔治王岛登岸 ，开始建设长城站。
2002年12月27日 南水北调工程开工仪式举行。
两晋南北朝时代特色之乱世流离
在中国的历史长河中 ，魏晋南北朝可以说是头绪最为纷纭的时期 ，不到四百年的历史阶段 ，留给人们的印象 ，可以用一个字来概括 ，那就是——“乱”。
“乱”并不是后人对这段历史进行总结所得出的结论 ，而是生活在其时的人们的切身体会。据《北齐书》纪录 ，北齐王朝的开创者高欢为了考察儿子们的志向 ，举行过一次很有意思的测试 ，用于测试的工具很是普通 ，一团乱麻罢了 ，这是古代中国人最为熟悉的一种纺织原料。测试的要求也很简单 ，就是要他们用最简捷的要领在最短时间里 ，把这团乱麻理出面绪。大凡角逐或测试 ，结果只能有一个人胜出 ，那么 ，是谁赢得了这次角逐呢？他就是厥后北齐王朝的建立者——北齐文宣帝高洋 ，那个总是口水鼻涕横流、被兄弟们轻视的二王子。高洋又是如何获胜的呢？他的要领同样很简单 ，面对眼前一团纠葛无绪的乱麻 ，高洋并不思索 ，抽出腰间佩刀就剁 ，并说道：“乱者须斩。”看到高洋的体现 ，高欢其时就笑了——笑得很开心。高欢为什么要用一团乱麻来搞这个测试呢？要猜出高欢的心思 ，要害不在“麻”而在于“乱”。 两晋南北朝究竟是怎样一个“乱”法呢？
诡异杂乱的史料纪录
两晋南北朝之乱 ，在很洪流平上还和纪录这段历史史料的纷庞杂杂有关系。由于世道杂乱 ，国家控制力减弱 ，这个时期私人修史十分活跃 ，但凡野史、杂史、载记、志怪之类 ，基本出于私人之手。两晋南北朝历时不到四百年 ，但所含“正史”却有一志（《三国志》）八书（《晋书》、《魏书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》）二史（《南史》、《北史》） ，如果再加上《隋书》 ，总数抵达12种 ，占“二十四史”一半。这个事实说明“两晋南北朝”或“魏晋南北朝”史料纷纭杂乱 ，增加了研究的难度。并且在这些史籍中 ，纪录有许多充满神秘感 ，甚至是十分“诡异”的素材 ，这些质料不但绝大大都指向“动荡”、“杂乱” ，有些还令我们百思不得其解 ，弄不清楚它是对其时情况的实录 ，照旧后人的追记或编撰。总之 ，史料记述杂乱 ，使得两晋南北朝历史的杂乱状况进一步彰显。
凭据史籍所提供的信息 ，两晋南北朝时期的大动乱 ，据说早在开始之前 ，上天就已经做了频繁的警示 ，就似乎大地动来临之前的那些预兆。例如《晋书?五行志》就曾纪录：晋惠帝元康五年（295）五月 ，洛阳的武器库失火了 ，除了烧毁库里可供二百万人使用的武器甲胄之外 ，还烧掉了里面珍藏的所有废物 ，如王莽的头颅、孔子穿过的一双鞋子、汉高祖刘邦斩白蛇起义的斩蛇剑。关于这次火灾事故 ，一些“有识之士”忧心忡忡 ，他们先是上书天子 ，嗣魅这是上天对错杀太子的处分 ，进而又说 ，这是天下将要瓦解的前兆 ，希望朝廷能够接纳步伐以资拯救。然而 ，晋惠帝司马衷基本上是一个白痴 ，实际上的执政者皇后贾南风又忙于权力的争夺 ，因此对这些上书基础不予理会 ，自然也就没有接纳什么调解的步伐。事情的生长可想而知 ，随着“八王之乱”愈演愈烈 ，贾南风被杀、惠帝被赶出洛阳、“五胡”入据中原 ，西晋不久就在胡骑的扫荡之下灭亡了。
俗话说 ，“乱世出妖怪” ，在中国的历史上 ，一般来说 ，越是世道杂乱 ，这一类妖异鬼魅的现象就越多。所以 ，两晋南北朝之“乱” ，不但“乱”在头绪繁多、世系庞大 ，还“乱”在纪录这段历史的文籍的芜杂诡异。每当掀开那微微泛黄的古籍 ，每当读到那一个个充满神秘色彩的故事 ，每当看到那一次次杀戮无数的战争 ，心中总是充满了无数的感伤和疑惑 ，感伤的是中华民族的历史竟是这样的多灾多灾 ，疑惑的是我们的祖先关于苦难究竟有多大的蒙受力 ，他们就是在这样艰难的条件下创立出领先于世界的文明？而在每一次的感伤疑惑之余 ，又总会在心中冒出这样一个想法：“宁做太平犬 ，莫做乱世人”！
祝好朋友无限春光无限路 ，有为时代有为人！
野外罕人事 ，
穷巷寡轮鞅。
白天掩荆扉 ，
虚室绝尘想。
1930年12月27日 红军第一次反围剿战争开始。
1955年12月27日 我国第一座自动化水电站开始发电。
1974年12月27日 我国第一条“地下大动脉”——大庆至秦皇岛输油管道建成输油 ，管道全长1152公里。
1984年12月27日 中国首支极地探险队在南极半岛四周的乔治王岛登岸 ，开始建设长城站。
2002年12月27日 南水北调工程开工仪式举行。
两晋南北朝时代特色之乱世流离
在中国的历史长河中 ，魏晋南北朝可以说是头绪最为纷纭的时期 ，不到四百年的历史阶段 ，留给人们的印象 ，可以用一个字来概括 ，那就是——“乱”。
“乱”并不是后人对这段历史进行总结所得出的结论 ，而是生活在其时的人们的切身体会。据《北齐书》纪录 ，北齐王朝的开创者高欢为了考察儿子们的志向 ，举行过一次很有意思的测试 ，用于测试的工具很是普通 ，一团乱麻罢了 ，这是古代中国人最为熟悉的一种纺织原料。测试的要求也很简单 ，就是要他们用最简捷的要领在最短时间里 ，把这团乱麻理出面绪。大凡角逐或测试 ，结果只能有一个人胜出 ，那么 ，是谁赢得了这次角逐呢？他就是厥后北齐王朝的建立者——北齐文宣帝高洋 ，那个总是口水鼻涕横流、被兄弟们轻视的二王子。高洋又是如何获胜的呢？他的要领同样很简单 ，面对眼前一团纠葛无绪的乱麻 ，高洋并不思索 ，抽出腰间佩刀就剁 ，并说道：“乱者须斩。”看到高洋的体现 ，高欢其时就笑了——笑得很开心。高欢为什么要用一团乱麻来搞这个测试呢？要猜出高欢的心思 ，要害不在“麻”而在于“乱”。 两晋南北朝究竟是怎样一个“乱”法呢？
诡异杂乱的史料纪录
两晋南北朝之乱 ，在很洪流平上还和纪录这段历史史料的纷庞杂杂有关系。由于世道杂乱 ，国家控制力减弱 ，这个时期私人修史十分活跃 ，但凡野史、杂史、载记、志怪之类 ，基本出于私人之手。两晋南北朝历时不到四百年 ，但所含“正史”却有一志（《三国志》）八书（《晋书》、《魏书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》）二史（《南史》、《北史》） ，如果再加上《隋书》 ，总数抵达12种 ，占“二十四史”一半。这个事实说明“两晋南北朝”或“魏晋南北朝”史料纷纭杂乱 ，增加了研究的难度。并且在这些史籍中 ，纪录有许多充满神秘感 ，甚至是十分“诡异”的素材 ，这些质料不但绝大大都指向“动荡”、“杂乱” ，有些还令我们百思不得其解 ，弄不清楚它是对其时情况的实录 ，照旧后人的追记或编撰。总之 ，史料记述杂乱 ，使得两晋南北朝历史的杂乱状况进一步彰显。
凭据史籍所提供的信息 ，两晋南北朝时期的大动乱 ，据说早在开始之前 ，上天就已经做了频繁的警示 ，就似乎大地动来临之前的那些预兆。例如《晋书?五行志》就曾纪录：晋惠帝元康五年（295）五月 ，洛阳的武器库失火了 ，除了烧毁库里可供二百万人使用的武器甲胄之外 ，还烧掉了里面珍藏的所有废物 ，如王莽的头颅、孔子穿过的一双鞋子、汉高祖刘邦斩白蛇起义的斩蛇剑。关于这次火灾事故 ，一些“有识之士”忧心忡忡 ，他们先是上书天子 ，嗣魅这是上天对错杀太子的处分 ，进而又说 ，这是天下将要瓦解的前兆 ，希望朝廷能够接纳步伐以资拯救。然而 ，晋惠帝司马衷基本上是一个白痴 ，实际上的执政者皇后贾南风又忙于权力的争夺 ，因此对这些上书基础不予理会 ，自然也就没有接纳什么调解的步伐。事情的生长可想而知 ，随着“八王之乱”愈演愈烈 ，贾南风被杀、惠帝被赶出洛阳、“五胡”入据中原 ，西晋不久就在胡骑的扫荡之下灭亡了。
俗话说 ，“乱世出妖怪” ，在中国的历史上 ，一般来说 ，越是世道杂乱 ，这一类妖异鬼魅的现象就越多。所以 ，两晋南北朝之“乱” ，不但“乱”在头绪繁多、世系庞大 ，还“乱”在纪录这段历史的文籍的芜杂诡异。每当掀开那微微泛黄的古籍 ，每当读到那一个个充满神秘色彩的故事 ，每当看到那一次次杀戮无数的战争 ，心中总是充满了无数的感伤和疑惑 ，感伤的是中华民族的历史竟是这样的多灾多灾 ，疑惑的是我们的祖先关于苦难究竟有多大的蒙受力 ，他们就是在这样艰难的条件下创立出领先于世界的文明？而在每一次的感伤疑惑之余 ，又总会在心中冒出这样一个想法：“宁做太平犬 ，莫做乱世人”！
祝好朋友无限春光无限路 ，有为时代有为人！