〖历史大讲堂〗
江南逐鹿塞外乱，鲜卑崛起草原安。
征伐多时英雄出，移风易俗中原全。
龙门石窟经岁年，齐民要术千载赞。
斗转星移国祚替，中原文明代代传。
〖北魏〗
北朝的第一个政权。由拓跋珪所建立，建都平城，早期国语鲜卑语，公元493年统一华北，开始将汉语定为国语统一华北。493年起迁都洛阳，天子改元姓。534年，破裂为东魏与西魏。公元550年，高洋废孝静帝，代东魏自立，建立北齐。公元557年被权臣宇文护欺压禅位于堂弟宇文觉，建立北周，北魏历史正式宣告结束。
〖拓跋珪〗
鲜卑族，北魏开国天子。公元376年，拓跋珪被其母亲贺兰氏携走出逃。公元385年，15岁的拓跋珪趁乱重兴代国，在盛乐即位为王。又在次年即公元386年定国号“魏”，是为北魏，改元“登国”，公元398年，他将国都从盛乐迁到大同，并自称天子。
〖拓跋宏〗
杰出的政治家、革新家。即位时仅5岁，公元490年亲政。亲政后，进一步推行革新：公元495年，孝文帝从平城迁都洛阳；后又改鲜卑姓氏为汉姓，藉以改变鲜卑民俗、语言、衣饰。孝文帝的革新，对各族人民的融合和各族的生长，起了积极作用。
〖统万城之战〗
公元426年，拓跋焘趁胡夏天子赫连勃勃卒，诸子相屠杀之机，二次率军进攻夏都统万城。以佯弱诱夏军出战，引而疲之，然后隐军出夏军阵后，顺风攻击，大北夏军，克统万城，俘夏王、公、卿及后妃、宫人等以万数，获马30余万匹、牛羊数千万头。
〖六镇之乱〗
又称六镇起义。指的是公元524年北方六镇戍卒和各族人民提倡的动乱。起因是因北魏首都南迁洛阳後，六镇鲜卑和鲜卑化贵族与将士的待遇及升迁不如洛阳鲜卑贵族，最後提倡的反汉化的大起事。
〖河阴之变〗
公元528年，胡太后擅权秉政，鸩杀了北魏孝明帝，立幼子元钊为帝。契胡部落酋长尔朱荣以此为口实起兵东进，洛阳守将望风而降。尔朱荣在河阴之陶渚溺死胡太后和幼帝元钊，纵兵围杀北魏的王公百官两千多人，北魏诸王遇害，史称“河阴之变”。
〖崔浩〗
太武帝最重要的谋臣之一，对增进北魏统一北方做出了孝敬。崔浩屡次力排众议，凭据星象和人事判断时机，使太武帝得以依次乐成击灭胡夏、灭北凉并出击柔然，这些军事行动使北魏得以解除来自北方和西北方的威胁。使北魏翻开了通往西域的商道。
〖寇谦之〗
北朝玄门的代表人物与领袖，南北朝新天师道的革新者和代表人物，他称太上老君授予其“天师”之位。公元424年，寇谦之献道书于太武帝，倡革新玄门，去除三张伪法，制订乐章，建立诵戒新法。次年，太武帝更亲至道场受箓，并建新天师道道场。
〖郦道元〗
字善长，范阳涿州人。北朝北魏地舆学家。撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容富厚多彩的地舆著作，也是一部优美的山水散文搜集� ？沙莆夜渭俏难У目凑�，对后世游记散文的生长影响颇大。
《水经注》
因注《水经》而得名，《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细纪录了一千多条巨细河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地舆著作。该书还纪录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
〖贾思勰〗
贾思勰是中国古代杰出农学家。他出生在一个世代务农的书香门第，其祖上很喜欢念书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，对贾思勰的一生有很大影响，为他以后编撰《齐民要术》打下了基础。
《齐民要术》
该书系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，包括种植菜蔬果木、养殖畜禽鱼类到种种食品加工的技术知识，是中国第一部完整的农业科学著作，对中国古代汉族农学的生长爆发了重大影响。
〖龙门石窟〗
公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳，深信释教的孝文帝迁都的同时，没有忘记把释教的生长中心也转移到洛阳来，他组织修建僧庙、寺院。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸，一山开窟造像，由此一个神奇大型石窟群，龙门石窟开始创立。
〖龙门二十品〗
指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。
〖魏碑〗
北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，概略可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”魏碑书法对厥后的隋和唐楷书体的形成爆发了巨大影响。
〖北魏佛像〗
北魏佛像头部多为磨光式或分绺式肉髻；面相周遭，但略瘦，额头较宽，大眼横长；身着通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型对称漫衍，衣纹深刻线条隆起；佛像或坐或立于四足台座上，背光多呈莲瓣形；头光为圆形，外面莲瓣一周。
祝好朋友春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆！
〖历史大讲堂〗
江南逐鹿塞外乱，鲜卑崛起草原安。
征伐多时英雄出，移风易俗中原全。
龙门石窟经岁年，齐民要术千载赞。
斗转星移国祚替，中原文明代代传。
〖北魏〗
北朝的第一个政权。由拓跋珪所建立，建都平城，早期国语鲜卑语，公元493年统一华北，开始将汉语定为国语统一华北。493年起迁都洛阳，天子改元姓。534年，破裂为东魏与西魏。公元550年，高洋废孝静帝，代东魏自立，建立北齐。公元557年被权臣宇文护欺压禅位于堂弟宇文觉，建立北周，北魏历史正式宣告结束。
〖拓跋珪〗
鲜卑族，北魏开国天子。公元376年，拓跋珪被其母亲贺兰氏携走出逃。公元385年，15岁的拓跋珪趁乱重兴代国，在盛乐即位为王。又在次年即公元386年定国号“魏”，是为北魏，改元“登国”，公元398年，他将国都从盛乐迁到大同，并自称天子。
〖拓跋宏〗
杰出的政治家、革新家。即位时仅5岁，公元490年亲政。亲政后，进一步推行革新：公元495年，孝文帝从平城迁都洛阳；后又改鲜卑姓氏为汉姓，藉以改变鲜卑民俗、语言、衣饰。孝文帝的革新，对各族人民的融合和各族的生长，起了积极作用。
〖统万城之战〗
公元426年，拓跋焘趁胡夏天子赫连勃勃卒，诸子相屠杀之机，二次率军进攻夏都统万城。以佯弱诱夏军出战，引而疲之，然后隐军出夏军阵后，顺风攻击，大北夏军，克统万城，俘夏王、公、卿及后妃、宫人等以万数，获马30余万匹、牛羊数千万头。
〖六镇之乱〗
又称六镇起义。指的是公元524年北方六镇戍卒和各族人民提倡的动乱。起因是因北魏首都南迁洛阳後，六镇鲜卑和鲜卑化贵族与将士的待遇及升迁不如洛阳鲜卑贵族，最後提倡的反汉化的大起事。
〖河阴之变〗
公元528年，胡太后擅权秉政，鸩杀了北魏孝明帝，立幼子元钊为帝。契胡部落酋长尔朱荣以此为口实起兵东进，洛阳守将望风而降。尔朱荣在河阴之陶渚溺死胡太后和幼帝元钊，纵兵围杀北魏的王公百官两千多人，北魏诸王遇害，史称“河阴之变”。
〖崔浩〗
太武帝最重要的谋臣之一，对增进北魏统一北方做出了孝敬。崔浩屡次力排众议，凭据星象和人事判断时机，使太武帝得以依次乐成击灭胡夏、灭北凉并出击柔然，这些军事行动使北魏得以解除来自北方和西北方的威胁。使北魏翻开了通往西域的商道。
〖寇谦之〗
北朝玄门的代表人物与领袖，南北朝新天师道的革新者和代表人物，他称太上老君授予其“天师”之位。公元424年，寇谦之献道书于太武帝，倡革新玄门，去除三张伪法，制订乐章，建立诵戒新法。次年，太武帝更亲至道场受箓，并建新天师道道场。
〖郦道元〗
字善长，范阳涿州人。北朝北魏地舆学家。撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容富厚多彩的地舆著作，也是一部优美的山水散文搜集� ？沙莆夜渭俏难У目凑�，对后世游记散文的生长影响颇大。
《水经注》
因注《水经》而得名，《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细纪录了一千多条巨细河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地舆著作。该书还纪录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
〖贾思勰〗
贾思勰是中国古代杰出农学家。他出生在一个世代务农的书香门第，其祖上很喜欢念书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，对贾思勰的一生有很大影响，为他以后编撰《齐民要术》打下了基础。
《齐民要术》
该书系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，包括种植菜蔬果木、养殖畜禽鱼类到种种食品加工的技术知识，是中国第一部完整的农业科学著作，对中国古代汉族农学的生长爆发了重大影响。
〖龙门石窟〗
公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳，深信释教的孝文帝迁都的同时，没有忘记把释教的生长中心也转移到洛阳来，他组织修建僧庙、寺院。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸，一山开窟造像，由此一个神奇大型石窟群，龙门石窟开始创立。
〖龙门二十品〗
指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。
〖魏碑〗
北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，概略可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”魏碑书法对厥后的隋和唐楷书体的形成爆发了巨大影响。
〖北魏佛像〗
北魏佛像头部多为磨光式或分绺式肉髻；面相周遭，但略瘦，额头较宽，大眼横长；身着通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型对称漫衍，衣纹深刻线条隆起；佛像或坐或立于四足台座上，背光多呈莲瓣形；头光为圆形，外面莲瓣一周。
祝好朋友春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆！